Kazancı, yaşayışı meşru olmayanla ortaklık meşru değildir. İmam-ı Azam, malının kusurunu müşteriye göstermeden satan ortağından ayrılmış ve hissesine düşeni de ihtiyaç sahiplerine dağıtmıştır.

Böyle insanlardan alışveriş de yapılmaz. Çünkü o, kazandığı parayı uygun bir şekilde harcamaz.