Şeytan insanı günaha sokmak için yeminlidir. Bunun için her yola başvurur. İnsanın aklına olmadık şeyler sokar. Vesvese verir, şüpheler akla getirir. İnsanı hiçbir zaman iyilikle yaklaşmaz. Onun işi kötülükledir.

Bir kötülük akla geldiğinde onu sürdürmeyip hemen kötü düşünceyi terk ederek Allah'a sığınılmalıdır.

Bu akla gelen kötülük işlenmediği müddetçe sorumluluk olmaz. Kötülükten vazgeçildiği için sevap işlenmiş olur.

Akla gelen imanla, inkarla ilgili ise kelime-i şehadet getirilmeli ve akla takılan şey terk edilmelidir.

Akla gelen kötülük kötü şeylerin terkinden sonra tövbe edilirse daha uygun olur.