Eğer tövbe kabul olduysa, kul şeytanın, nefsin tuzaklarına düşmez, günah işleme arzusu duymaz, kalbinde huzur duyar, iyilerle olmaktan zevk alır, ibadetler ona zevk verir, insanlar ondan zarar görmez. Kötü ve […]
Allah Kur’an’da: ’’tövbe edin, rahmetimden ümidinizi kesmeyin’’ diyor. Tövbe etmek kula vaciptir. İartlara uyulduktan sonra tövbe edilirse, Allah’ın kabul edeceği ümid edilir. Ayrıca ‘’rahmetimden ümit kesmeyin’’ diyor. (Zümer:53) Kimse benim […]
Tövbenin kabul olması için bazı şartları vardır. Kısaca bunları şöyle sıralayabiliriz: önce işlenen hatadan dolayı pişmanlık duyulur. İşlenen günah kesin olarak terk edilir. O günahı bir daha işlememeye kesin olarak […]
İnsan bilerek ve isteyerek işlediği şeylerden sorumludur. Mesela zorla veya aldatılarak içki içirilen bir kimse, bu işe razı olmadığı için günahkar olmaz. Çünkü burada hile var zorlama vardır. Burada günah […]
İnsanın günah işlemesi kader değildir. İnsan kendi isteği ile günah işler veya günahtan uzak kalır. Günahtan uzak durmak için neden çoktur. Mesela; günahın cezası vardır, günaha dalanlar helak olmuştur, günah […]
Günah, insanın dünya ve ahret de zarar görmesine neden olan dinin ‘’yapma’’ dediği şeydir. Günah, faydasızdır, çirkindir ve zararlıdır. Günah, sadece işleyene zarar vermez. Günahın zararı umumadır. İçki, kumar, zina, […]
Allah kuranda tövbe edin diyor, kulluk görevi olduğu için tövbe ederiz. İbadetleri yerine getirebilmek için manevi temizlik şartını yerine getiririz. Günahkâr ve kötü, suçlu psikolojisinden kurtulabilmek için tövbe ederiz. Bugünün […]
Tövbe, işlenen hatalardan pişmanlık duymak ve affını isteyip, günah işlememeye söz vermektir. Tövbe duadır, yalvarıştır, kulun aczinin ifadesi olup Allah’ın kapısını çalmaktır. Tövbe kurtuluştur, insanın Allah’a yönelişidir, Tövbe arınmadır. Benzer […]
İnsanın duaya ve yalvarmaya ihtiyacı vardır. Duayı terk eden bir çok şeyden mahrum olur. Dua güç verir, güç kaynağıdır. Dua eden, Allah’ın korumasında olduğuna, Allah’a sığındığına inanır. Onun için dua […]
Beddua, insanın bir başkasının kötülüğünü istemesi, kötü olmasını dilemesidir. Peygamberimiz (as) 70 Sahabi’yi şehid eden Necid’lilere beddua etmişti. Ali imran suresinin 128. Ayeti nazil oldu. Bundan başka peygamberimiz beddua etmemiştir. […]