Bir vaktin namazları bütünlük arzeder. Aralarında konuşmak bişeyler yapmak veya yiyip içmek doğru değildir. Mecburiyet olmadıkça aralarında başka şeyler yapılmamalıdır. Çünkü namaz da bütünlük bozulur sevaptan mahrum kalınır. Benzer Yazılar: […]
Namazda, bir rekatta, rükuda veya secde de namaz dışı, kaşınmak veya elbisesi ile oynamak ekseriyete göre 3 defa olursa, namazı bozar. Görene namaz da değil izlenimi verirse, bu namaz da […]
Eğer farz namazlarının 3. 4. rekatların da Fatiha’dan sonra sure okunursa, farz olan rüku geciktirilmiş olur. Mesela 2. Rekatın sonunda oturulmayınca ve ya 1.3 rekatların sonunda oturulunca farz olan kıyam […]
Namazı zorunlu ve mazeret olmadan bozmak günahtır. O da nedir? -Cana yönelik tehlike -Mala yönelik tehlike yangın gibi -Tehlike anın da imdat diye yardım istenin ce -Camide sünnet ve nafile […]
Namaz kılan önünden geçilebilecek yere durmamaya çalışmalıdır. Camide önce çıkacak olanlar ön saflara geçmemelidir. Çıkacaksa, namaza durulmadan çıkılmalıdır. Çocuğun namaz kılan önünden geçmesi namazı bozmaz. Namaz kılanın her ihtimale karşı […]
Cami de konuşulmaz. Müsafaha namazın bir parçası haline getirilmemelidir. Konuşmaya meydan vermeden yanındaki ile salevat getirerek müsafahalaşılabilir. Benzer Yazılar: Camide dünya kelamı konuşulur mu? Camide lüzumsuz konuşulmaz. Camide ticaret olmaz. […]
Namaz da niyet farzdır. Namaza duran kişinin niyetine farz, vacip, sünnet, nafile mi olduğunu belirtmesi gerekir.Bu bakımdan aynı niyetle birkaç namaz aynı anda kılınamaz. Benzer Yazılar: Bir namaz kılarken başka […]
Secde de 7 organın yere değmesi ile yapılır. Alın ve burun beraber yere değmelidir.Eller yere değmeli dirsekler değmemelidir.Dizler ve ayak parmak uçları yere değmelidir.Burnun değmemesi ayakların havaya kalkması olmaz. Benzer […]
Namaz da yanındakilerin duyacağı kadar gülenin abdesti ve namazı bozulur. Kendi duyacağı kadar gülmesi namazı bozar. Benzer Yazılar: Namaz kılarken içinden okuyanın namazı bozulur mu? Namazda kıraat demek, okumak demektir. […]
Bunlar gayr-i müekked sünnetlerdir. Peygamber (as) sıkışık zamanlarda kılmamıştır. Gayr-i müekked sünnet bağlayıcı değildir. Yapmayınca sorumlu olunmaz. Mazeret varsa kılınmayabilir. Keyfi terk edilemez. Kılınmadığı zaman sevaptan mahrum olunur. Benzer Yazılar: […]